L'argent change les gens aussi souvent qu'il change de mains

L'argent change les gens aussi souvent qu'il change de mains
La fée verte.

De Baudelaire à Verlaine, de Toulouse-Lautrec à Modigliani, ils sont nombreux les écrivains et les peintres qui recherchèrent l'inspiration dans la fréquentation immodérée de la fée verte. Beaucoup l'ont intégrée directement à l'oeuvre, comme Degas qui la peignit sur l'une de ses toiles accrochées au Louvre. Quant au poète Raoul Ponchon, il lui dédia ces vers :

Absinthe, je t'adore, certes.
Il me semble, quand je te bois,
Humer l'âme des jeunes bois
Pendant la belle saison verte.
Ton frais parfum me déconcerte
Et dans ton opale je vois
Des cieux habités autrefois
Comme par une porte ouverte.

Pour tous ces créateurs, le nom de deux villes jurassiennes était aussi familier que celui de Paris.
Couvet, en Suisse, Pontarlier, en France étaient les capitales de leur vice quotidien et de leurs rêves. C'est en effet dans ces deux localités que se fabriquaient les absinthes consommés dans le monde entier, à partir d'une plante vivace, fortement aromatique, très répandue dans le Haut-Pays.

C'est dans le Val-de Travers, au pied du Jura neuchâtelois, que fut, dit on, découvert au XVIIe siècle << l'élixir d'absinthe >> (première dénomination du produit que Zola allait rendre tristement célèbre dans L'Assommmoir). On raconte qu'une famille nommée Henriod se transmmettait depuis fort longtemps une recette médicinale à base de plantes cueillies dans la montagne, qui s'employait comme remède contre de nombreuses maladies de l'estomac et des intestins. Parmi ces plantes, il y avait l'absinthe dont Pline l' Ancien avait déjà vanté les mérites dans son Histoire naturelle :
Elle resserre l'estomac, fait sortir la bile, est diurétique, amollit le ventre, le guérit s'il est douloureux, chasse les vers et dissipe les faiblesses d'estomac et les flatuosités. Elle fait cesser le dégoût et aide à la digestion.
Quant à l'anis, les élèves de la célèbres école de médecine de Salerne l'avaient chansonné depuis longtemps dans ce quartier truculent :

L'aneth et le fenouil, l'anis et la coriandre,
N'ont point des effets différents,
Du fond des intestins, ils font sortir les vents
Et par-arrière, il les font rendre.

Comment les Henriod fabriquaient-ils cette précieuse liqueur ?
Très certainement par macération mais aussi par distillation car une étiquette rarissime conservée au musée historique de Neuchâtel, on peut voir la représentation d'une cornue et d'un alambic, au-dessus de cette inscription : << Extrait d'absinthe, qualité supérieure de l'unique recette de Mlle Henriod de Couvet, comté de Neuchâtel, en Suisse. >>

En 1797, le sieur Henri-Louis Pernod acheta aux héritiers Henriod le droit d'exploiter industriellement la fabrication de cet élixir et fonda à Couvet une distillerie d'une trentaine de mètres carrés.
A partir de cette époque, dans toute la région, les habitants commencèrent à consommer l'absinthe pour des raisons qui n'étaient pas uniquement médicales.
Dépassé par le succés de son produit et aussi pour échapper aux droits élevés que le fisc prélevait sur l'absinthe, le distilleur suisse décida de s'installer en France.
C'est ainsi que par acte du 25 pluviôse, an XIII, (14 février 1805), le citoyen Benoît-Hilaire Courbe remettait à bail à Pernod Fils, au prix de 180 francs l'an, les locaux sis dans la maison Grande-Rue à Pontarlier pour y établir une << fabrique d'eau verte >>.

La production de << Pernod >>, nom d'un produit qui fut bientôt célèbre dans toute la France et à l'étranger, passa de 32 litres par jour à 450 litres en 1855, à 1 000 litres en 1886 et à 25 000 litres en 1900.
D'autres industriels se mirent également à fabriquer l'absinthe, dont Fritz Duval, de Couvet-Pontarlier, et trois maisons un peu moins importantes. Malheureusement, comme les Jurassiens n'arrivaient pas à satisfaire toutes les demandes de la clientèle, des concurrents peu scrupuleux élaborèrent un produit similaire préparé à froid, sans distillation en se contentant de mélanger plusieurs essences à des quantités plus ou moins importantes d'alcool frelaté.
Il en résulta que les consommateurs de cette absinthe subirent plusieurs phénomènes d'intoxication, tels que les vertiges, des délires, des attaques d'épilepsie.
Dans l'opinion publique, on ne fit pas la distinction entre l'absinthe fabriquée selon les méthodes naturelles et le produit commercialisé par ces clandestins. Une unique réprobation s'éleva.

Animée par le journal Le Matin, une formidable campagne se déchaîna en France contre l'eau verte.
Quatre cent mille personnes signèrent une pétition disant : << Partout où l'hydre verte paraît, paraissent le crime et la folie. >>

La Chambre des Députés emboîta le pas et il y eut de sévères empoignades oratoires entre détracteurs et partisssans de l'absinthe.
Des hommes de sciences se livrèrent à des expériences pour arbitrer la polémique. On inocula des extraits du produit à des malheureuses bêtes qui tombèrent foudroyées.
Les parlementaires de Franche-Comté s'opposèrent bien sûr farouchement aux partisans de l'abolitionnisme de l'absinthe. M. Girod, député du Doubs, monta à la tribune pour déclarer :

Voyons, entre nous, qu'est-ce encore que cette balançoire des expériences faites sur les animaux ? Est-ce que les organismes sont identiques ? On fait absorber aux chiens, aux lapins, aux singes, par voie digestive, des essences d'anis, de fenoyuil et d'hysope, et on leur trouve des crises agressives, l'épilepsie, que sais-je encore ? Et puis après ? Savez-vous ce que le bon sens populaire à répondu au cours d'une conférence anti-alcoolique, par la bouche d'un ouvrier ? C'est que l'absinthe n'est pas fait pour les chiens, voilà tout !

Cette éloquence parlementaire était surtout motivée par le fait qu'à Pontarlier et dans les environs, beaucoup d'électeurs travaillaient au début du siècle dans les distilleries.
A l'époque également, les paysans des villages et hameaux des alentours ne vivaient pas de lait comme aujourd'hui, mais de la " verte ". partout, les flancs de la montagne étaient couverts d'absinthe que l'on vendait aux distillateurs.
Chaque matin des voitures chargées de plantes aromatiques descendaient vers les établissements Pernod Fils et embaumaient les rues sur leur passage.

Lorsqu'ils s'avisèrent qu'on pouvait en nourrir le bétail, les industriels finirent par revendre eux-mêmes leurs déchêts aux éleveurs.
C'est ainsi que pendant vingt ans, dans les vallées du Doubs et de l'Areuse, on mangea de la viande à l'absinthe, boeufs, porcs, lapins, poulets étant engraissés avec de l'anis ou "drèche " qui donnait aux rôtis une saveur particulière que certains appréciaient.
D'abord interdite en Suisse par un arrêté du Conseil fédéral en date du 7 avril 1908, la fabrication de la << verte >> que l'on appelle aussi la << bleue >>, devint illicite en France par le vote d'une loi du 16 mars 1915.

Pourtant, bien que soixante-cinq années se soient écoulées depuis cette draconienne prohibition, dans certaines fermes du Haut-Pays, en Saugeais comme dans le Val-de-Travers, on vous fera encore déguster en catimini un produit clandestin appelé ironiquement << Café de Couvet ou de Pontarlier >>.
On fera couler délicatement dans un grand verre, à l'ancienne, sur un morceau de sucre posé sur une cuillère spéciale en argent héritée du grand-père, un breuvage verdâtre à la forte senteur et qui, même additionné d'eau fraîche, vous procurera des sensations...

C'est la << fée verte >>, absinthe titrant 65°, que buvaient autrefois Verlaine, Van Gogh ou Picasso...

# Posté le vendredi 29 décembre 2006 19:22

Modifié le lundi 01 janvier 2007 09:44

Avec Dieu, ce qu'il y a de terrible, c'est qu'on ne sait jamais si ce n'est pas un coup du diable...

Avec Dieu, ce qu'il y a de terrible, c'est qu'on ne sait jamais si ce n'est pas un coup du diable...

Bientôt la fin de cette année 2006, elle était comment cette année pour vous ?En quelques mots ?En tout cas je vous souhaite un joyeux Noël et avec un peu d'avance un bon début d'anée 2007...

# Posté le lundi 25 décembre 2006 21:37

Modifié le vendredi 19 janvier 2007 19:22

Vous avez dit 23 ?

Vous avez dit 23 ?
Les etres humains possèdent 23 paires de chromosomes...

Le motif de l'ADN montre des irrégularités à chaque 23ème connection...

La partie principale de la colonne vertebrale humaine a 23 vertebres...

Le temps moyen de circulation du sang dans le corps pour un tour complet est de 23 secondes...

La pointe du cheveu humain peut supporter un poids de 23 tonnes...

Mesurez la circonférence de votre tetes en mesurant en pouces, et vous verrez ce que vous obtiendrez !

La section d'or, une ancienne methode de progression des chiffres - représentée par la série 2,3,5,8,13 etc - se repete à l'infini dans la nature...

La symétrie biologique met en evidence l'importance du chiffre 5.(ex: etoile de mer, corps humain bras/tete/jambes, ou simplement les doigts)...

Dans beaucoup de rites anciens commes actuels, on remarque la grande importance du chiffre 5 (2+3) pour exemple, le pentagramme ou la magie moderne (posterieure à Crowley et Chaos)...

Les cycles sexuels de l'homme et de la femme diffèrent dans leur rythme. Cycle masculin: 23 jours, cycle féminin: 28 jours (cycle lunaire). Apparemment, vous les Mâles ne connaissez pas votre cycle sexuel, mais si vous etiez un tantriste pratiquant sa propre magie sexuelle sur une base régulière, vous le sauriez !!!

Le I Ching pratiqué par les élèves taoistes depuis pluis de mille ans utilise des pièces de monnaie (pile marqué 2, face marqué 3) leur permettant de pratiquer une methode de divination englobant à la fois le passé, le présent et le future en un. Réussir à réaliser que la méditation et la réflexion affectent le cours de la réalité est un point central dans cette philosophie...

La signification du 23ème hexagramme dans le I CHING est le chaos, la désintégration. C' est une manière de se remémorrer constamment le fait que lorsqu'on cherche à créer l'ordre et que l'on pousse celui ci tro loin, on finit en definitive par créer un terrain favorable à l' implosion et à la destruction du but recherché. Cela vous semble familier? c'est pourquoi le numero 23 à une connotation de rejet des valeurs matérialistes modernes...

Le 23 est un jour phare quant aux solstices et équinoxes qui tend à créer un lien rapprochant l'etre humains et les forces universelles de la nature qui agissent sur lui. vous pouvez negliger, ignorer, ou refuser ces forces mais c'est inutile. les saisons vous affecteront toujours plus que vous ne le pensez...

C'est quelque chose dont je suis conscient et les solstices/equinoxes m'ont toujours intrigué dans le sens ou ces dates marquent à la fois le depart et l'arrivée des saisons, ceci créant un fort lien entre nous et nos ancêtres. pour eux, ces dates étaient tres importantes et d'une signification spirituelle forte(mais est il encore utile de mentionner par exemple Stonehenge)


Les synchronicités sont les différentes soi-disant coincidences. Lorsque l'on commence à rechercher les significations du numero 23, ces synchronicités deviennent plus evidentes. Certaines d'entres elles sont expliquées à la page des faits marquants à propos du numero 23, cependant celles qui me sont arrivées ne ressemblent pas à ces faits, mais elles parlent d'elles meme à travers une observation générale.

La nette fréquence et la nature des ces synchonicités m'ont semblé prouver que ce n'étaient pas de pures coincidences mais que ce processus de synchonicités existait depuis toujours alors que je ne commençait à le remarquer que maintenant !
Certains des facteurs qui liaient l'étrange récurence de ces chiffres étaient importants. Sur le plan personnel, laissez moi vous parler de mon séjour à Edimbourgh où je devais rencontrer ma belle famille pour la premiere fois. Alors que nous nous promenions au centre ville avec ma belle mere, je remarquais un gars avec une paire de basket old skool qui marchait le long de la rue. Elles étaient pas si inhabituelles, mais j'en avais jamais vu des comme ça. On traverse la rue en meme temps que le gars. On rentre dans une banque et alors que je regardais ailleurs, le type aux chaussures marqué 23 rentre. On finit par partir au bout d'un petit moment en jettant un oeil vers le guichet et l'enfoiré y était toujours, donc c'etait pas comme si il nous suivait !

De toutes façons, il était venu l'heure d'aller chercher sa fille à l'école: on traverse donc la rue, mais on se ravise en voyant arriver notre bus, le numero 23. Ok, un bus numero 23, c'est normal, pas de probleme. Mais alors qu'on se dépèche de retraverser pour attraper le bus, un maniaque au volant de son taxi manqua de nous faucher et je suis pret à me faire couper les deux mains si ce n'était pas le taxi numero 0023 ! De tous les taxis d'Edimbourgh, il fallait que ce soit ce malade la.

Alors que pour moi, ce sentiment perdurait, cela était totalement sorti de la tete de la mère de Nicole. J'en parlais donc à ma femme qui me dit qu' elle aussi avait remarqué cette réccurence de ce numero 23...

La plupart de mes amis qui ont eut affaire à ces synchronicités du numero 23 reconnaissent qu'elles n'arrivent qu'en cas de danger mortel. L'un d'entre eux en particulier à pu s'apercevoir de ceci alors qu'il roulait sur l'autoroute et regardait l'heure sur le tableau de bord de sa voiture indiquant 23h23, il dut piller à cause d'un bouchon qui s'était formé à cause d'une vieille dame aynt pris l'autoroute à 3 voies en sens inverse.

Effectivement, ce ne sont que des expériences personnelles, mais vous pouvez vraiment prendre ce que j'ai écrit pour argent comptant.


Lorsque tu dis que tu pense que les bases meme du phénomène 23 réside dans la capacités des personnes à transmettre l'information, tu mets en effet le doigts sur ce qui fait l'importance de ce numero 23.

Le numero 23 est l'exemple vivant d'un soit disant secret qui a "spirallé" dans l'esprit de la masse en dehors du contrôle des organisations, qui connaissaient eux la véritable signification de ce numero.

A l'intérieur de ces esprits peu cultivés, la signification réelle est perdue tout ce qu'il en ressort n'est qu' un vague brouillard à l'avant d'un semblant de signification mystique. La seule chose importante qu'il en reste est l'emphase à propos du nombre en lui même.

Cette importance sert de tronc commun au rituels anciens comme à ceux adaptés. Ces rituels ont été utilisés à l'age moderne par tous types de groupes, qu'ils soient politiques ou philosophiques. Pourtant tu pensais que les scientifiques devraient faire face aux plus grands problemes permettant des avancées dans tous les domaines. Les vrais grands découvreurs et Lumières étaient des personnes à part de la caste de "menottés de l'esprit (mind-forged manacles)" que William Blake décrivait, et voient les choses sans les 'consensus de la réalité' dont nous faisons tous preuve. C'est pourquoi la plupart des visionnaires sont balayés dès l'âge de 25ans où ils commencent à s'enliser dans les plans et les visions de la réalité des autres, perdant de ce fait sa clairvoyance.

Donc, qu'est ce que ces sociétés mordernes ou anciennes ont fait pour briser la carapace de notre conditionnement? De la magie: des rituels créés pour faire sortir le mauvais de nous et prévoir ce qui peut ou ne peut pas etre. Des rites pour exploiter le potentiel jusqu'alors inexploré de l'esprit humain.

Si vous ne voulez pas appeler ça Magie, alors appelez ça contre-conditionnement, cela revient au même. Cela marchait pour les Illuminatis en Bavière au cours du 18ème siècle. Ils recrutèrent un des plus hauts gradés de la franc maçonnerie (degré33), qui connaissait ces techniques,et élevèrent celles ci à un niveau supérieur. Dissous officiellement par le gouvernement de l'époque, ils ne disparurent pas totalement mais devinrent plus discrets.En effet, ces séances de dé conditionnement étaient considérées comme de la sorcellerie et les pratiquants risquaient de se faire persecuter.

Néanmoins, si vous êtes approchés par quelqun se réclamant des Illuminatis ou toute autre société secrète, vous devez alors être au courant de certains dangers. La magie de cette sorte, appelée Magick par Allister Crowly pour la distinguer de la magie de foire, est attractive du fait de ce qu'elle peut apporter mais le sujet subit le risque de se faire manipuler.

Le groupe ODO semble beaucoup plus fervent et plus focalisés, suivant les assez bien les these d'Allister Crowley en essayant de puiser dans cette Magick/dé-conditionnement. Pour Allister, très peu de choses ont été faites pour tester et expérimenter le potentiel de l'esprit humain. Il a surement dut faire quelques expériences en son époque.

Crowley a aidé à la diffusion de l'usage rituel du numero 23, ceci étant du à son influence sur la culture moderne. Des personnes commes William Burroughs, Robert Anton Wilson,le groupe Psychik TV ,et s'est diffusé à travers eux dans les sub-cultures; par exemple thee Temple ov psychyk youth ou SPiral Tribe. A la fois modernes et primitifs, ils utilisent les techniques de Magick avec quelquefois l'usage du LSD et hallucinogènes pour obtenir une perspective différente par rapport au monde moderne.

http://yiri.maniac.com/23.html

# Posté le mardi 19 décembre 2006 02:00

Modifié le dimanche 28 janvier 2007 08:55

La chance ne sourit pas à ceux qui lui font la gueule...

La chance ne sourit pas à ceux qui lui font la gueule...
Le 5 décembre il y a un petit bout de temps déja est né un certain Zuzz au centre hospitalier Font Pré à Toulon,dans le département du var (83) à 4h30 du matin exactement... et ce jour c'est aujourd'hui !

# Posté le mardi 05 décembre 2006 02:13

Modifié le mercredi 31 janvier 2007 01:02

un "joli défaut" ?Un "vilain défaut" ?

un "joli défaut" ?Un "vilain défaut" ?
Souvent associée à l'indiscrétion, voire à l'espionnage, la curiosité est considérée comme un "vilain défaut" ! Pourtant, elle est loin d'être aussi négative ! Elle traduit au contraire une attention portée au monde et l'envie de connaître.Mais ce besoin de savoir est-il réellement un vice ?Tant qu' elle ne tombe pas dans l'excès ! Où se situe la limite ?Un "joli défaut" ou un "vilain défaut" ?

# Posté le lundi 20 novembre 2006 13:24

Modifié le mercredi 25 juillet 2007 14:33